Aktivarum

Debatt om yttrandefrihet IDAG 15.30 Jordan Peterson bemöter sina kritiker på University of Toronto

november 19, 2016
Kommentera

Idag klockan 15.30 är det dags. Professor Jordan B Peterson debatterar den senaste tidens tillägg till lagstiftning och policy i Kanada och övriga västvälden där man med ”mänskliga rättigheter” som ursäkt håller på att i smyg avskaffa alla medborgares grundläggande demokratiska friheter via lagstiftning. Ingen får heller motsätta sig dessa lagar eftersom förespråkarna menar att som de skrev i ett brev:

”human rights are not up for debate”

Nyligen intervjuades Jordan Peterson av Dave Rubin här är deras samtal. Där finns flera mycket viktiga poänger och om jag hinner så kommer jag att beskriva citaten och deras tidskoder så även de av er som inte kan se hela videon kan lyssna på eller läsa de viktigaste poängerna.

Jordan Petersons debattmotståndare kommer att vara ”Brenda Cossman, U of T Law Professor and Director of the Bonham Centre of Sexual Diversity at University College, and Mary BrysonSenior Associate Dean, Administration, Faculty Affairs & Innovation, and Professor at the Department of Language and Literacy, and Faculty of Education at the University of British Columbia.”

Professor Peterson har även publicerat en video där han uppdaterar sina följare om vad som händer. ”Update, Nov 16: The Debate, and a Letter from a Viewer”

För den som vill ha mer information så finns mitt långa inlägg ”Professor Jordan Peterson om Vetenskapliga studier av Politisk Korrekthet”. Där finns flera länkar till videoklipp och en mer ingående beskrivning av vad som står på spel under dagens debatt.

Jag hade egentligen velat fokusera mer på att 19 november är den Internationella Mansdagen men om den här debatten går i rätt riktning får kan det även bli den Internationella Frihetsdagen. Jag vill dock påpeka att Professor Peterson även har en stark koppling till jämställdism/mansfrågor.

Mitt första inlägg om Jordan Peterson postades 2014 under rubriken: ”Fantastiska diskussioner om Mansfrågor från Kanadensisk TV” Där låg inte fokus på Yttrandefrihet utan på Jämställdhet. Vi kan alltså konstatera att hans kompetens vida överstiger de ämnen som den här debatten tar upp.

University of Toronto (U of T) Debattens detaljer och länk till LIVESTREAM

Inlägget en återpostning från Genusdebatten.se


Publicerat i Okategoriserade

Cassie Jaye och dokumentären ”The Red Pill”

oktober 25, 2016
Kommentera

Nu händer det saker i jämställdistiska sammanhang. Cassie Jays dokumentärfilm ”The Red Pill” om ”Mens RIghts Advocacy” (MRA) har haft premiär och trots massivt motstånd (eller kanske just på grund av det massiva motståndet) blivit uppmärksammad i medier som normalt inte alls skriver om sådana saker utan enbart har det feministiska perspektiv som Cassie Jaye själv började med. Hon har nu även intervjuats på The Rubin Report som i allt högre grad blivit en kvalitetsstämpel för folk som håller sig till sanningen trots dagens extrema politiska polarisering där att tycka rätt ger ekonomiska fördelar.

”The first two weeks of my Kickstarter campaign validated my worries that making a balanced film doesnt sell” – Cassie Jaye

Cassie Jaye på David Rubin Del 1

Cassie Jaye på David Rubin Del 2

redpillmovieCassie betraktade sig som feminist och hade tänkt göra en film om något typ ”Rape Culture” men under sina efterforskningar snubblade hon över ”Mens rights” sidor på internet och beslöt sig för att göra en dokumentär om Mens Rights Activism istället. Hon stötte direkt på problem med finansieringen och detta rapporterades sedan av Breitbart. Hon ville göra en balanserad dokumentär där alla röster representerades. Filmproducenter däremot ville enbart finansiera filmer som var pro-feministiska. Absolut inga pengar till en balanserad film där bägge sidor var representerade.

“We weren’t finding executive producers who wanted to take a balanced approach, we found people who wanted to make a feminist film.”

Cassie Jaye hade upptäckt den moderna feminismens baksida och motsägelsefullhet. Feminister sade å ena sidan att män har all makt och att de kämpar för kvinnors rättigheter, å andra sidan när hon – en kvinna – skulle använda de rättigheterna till att utforska ett ämne som hon tyckte var intressant så upptäckte hon att då finns det inga pengar.. Den ursprungliga filmen om ”Rape culture” där kvinnor var offer däremot, en sådan film var det inga problem att få finansierad. Ett faktum som påpekades i The Guardian ”Feminist film-maker criticised for making ‘balanced’ men’s rights documentary”

“I started to see the bias towards women’s films and against men’s. There are no categories for men’s films [when applying for grants], though there are several for women and minorities. I submitted the film to human rights categories, and was rejected by all of them.”

Hon fick dock hjälp från oväntat håll. På grund av den uppmärksamhet som Breitbart hade skapat genom att rapportera om problemen med finansieringen så blev det hela en fråga för rörelsen för yttrandefrihet och mot censur. Filmens Kickstarter sköt upp som en raket och nådde finansieringsmålen på en dag. Inte nog med det. Nu när inga producenter var inblandade  så hade Cassie total kreativ kontroll över innehållet och hennes mål var att filmen skulle vara objektiv. Då dök nästa problem upp – smutskastning.

Vissa feminister som var tänkta att representera den andra sidan i ”The Red Pill” försökte smutskasta både henne och filmen. Till råga på allt så var den person som gick längst samma manliga feminist som flera feminister hade rekommenterat till henne som feministrörelsens expert på MRA. En frilansjournalist vid namn David Futrelle som driver den mansfientliga feministbloggen ”We hunted the Mammoth” (besök på egen risk) som tidigare kallades ”Man Boobz”. I sin respons poängterade hon att Futrelle hade spridit lögner om henne och frågade hur hon skulle kunna betrakta honom som en trovärdig källa?

I interviewed many feminists for The Red Pill who told me “go to David Futrelle’s website, he’s done all the research you need to know about the Men’s Rights Movement, he is the best source.” I intended to interview David Futrelle and use his findings and research in the film, but how can I accept him as a credible source now?

Där har vi tiotusenkronorsfrågan som alltid verkar återkomma varje gång en manlig feminist visar sig oförmögen att leva som han lär. Vare sig det är en höjdare på en myndighet som Kapten Klänning som ledde polisens genusarbete eller en collegeprofessor som Hugo Schwyzer på en institution för högre lärande så tycks man alltid hoppa över det där med att förklara hur man kan fortsätta lita på de ideer som lärs ut även efter att de personer som lärde ut dem visat sig vara bluffmakare. Hur kan deras ideer anses ha trovärdighet långt efter att de själva visat sig sakna den varan?

Av naturliga orsaker så blev det ingen intervju med David Futrelle i ”The Red Pill”. Bortsett från att han själv ändrade sig och inte ville vara med och på sin blogg utmålade Cassie Jay som lurad och manipulerad. så ansåg hon att han efter sina lögner om henne hade förverkat sin trovärdighet som källa. Sedan så var det av allt att döma en liten detalj som Futrelle glömde: I den här berättelsen är det han som är man och hon som är kvinna. Det var han själv som blev utmålad som kvinnohatare, helt i linje med den världsbild som han och hans sort ägnar sig åt att sprida.

Inget ont som det inte kommer något gott ur. En sökning på Cassie Jaye och The Red Pill ger nu cirka 174.000 träffar på google. En sökning på Youtube ger 1340 träffar. Detta ger dock inte på något sätt en ursäkt för försöken att stoppa filmen. Detta må ge filmen mer uppmärksamhet när den väl haft premiär men det förutsätter att filmen blir av alls och för det finns inga garantier.

Detta inlägg är en återpublicering från Genusdebatten.se


Publicerat i Okategoriserade

Feministisk föreläsare i genusfrågor åtalad för sexbrott mot kvinnor och barn

juli 11, 2016
Kommentera

Så var det dags igen. Ännu en manlig feminst/genusexpert/offentlgt anställd föreläsare har misslyckats att leva som han (och arbetsgivaren) lär. ut SVT rapporterade förra veckan: En man i 40-årsåldern aktiv i jämställdhetsrörelsen åtalas för barnpornografibrott samt för att ha smygfilmat folk i duschen. Det fanns misstänksamt lite information där så jag gjorde efterforskningar och upptäckte många fler detaljer. Nyheter24: Föreläste flitigt om feminism – hade tusentals barnporrbilder. Till skillnad från SVT så avslöjar 24 vilken yrkesrroll mannen hade i den så kallade ”jämställdhetsrörelsen” och detta räcker för att enkel googling skall avslöja vem det rör sig om.

Mannen var nyligen anställd som projektledare för jämställdhet och mångfald på Länsstyrelsen i Norrbottens län. Den 39-åriga Luleåbon har de senaste 15 åren även arbetat aktivt med jämställdhets- och genusfrågor och genomfört föredrag i skolor.

Det handlar alltså om ännu ett fall av Kapten Klänning-syndromet. Män som får utlopp för sina maktbehov genom att jobba som feministiska statsbyråkrater med att slå andra män i huvudet med budskap som medie- och politikerklassen gillar att höra. För närvarande brukar det vara gnäll om att ”ändra mansrollen” och gissa vad? Exakt så är det även denna gång.

För tre år sedan presenterade Sveriges Radio P4: De ifrågasätter den norrbottniske mannen för ett mer jämställt Norrbotten och givetvis var det den nu pedofilaåtalade som man kunde höra skryta i radio om sina expertkunskaper på män och maskulinitet. SR:s kvinniga journalist var dessutom helt okritisk och agerade mer som PR-person än som journalist.

– Vi har haft utbildningar, föreläsningar, seminarier och workshops kring ämnet.

SR: Och genom att vända sig till nyckelpersoner som kan jobba aktivt med frågorna och sprida det i sitt kontaktnät, så hoppas **** **** att dom nått ut till fler än bara dom som är engagerade i projektet.

Jag hänger inte ut den åtalades namn här på GD men det framgår tydligt i artiklarna vem som varit länsstyrelsens projektledare för att gnälla på machorollen och skryta med sin egen normkritiska syn på världen. Annars är det bara att läsa MER-projektets (Mångfald Engagemang Respekt) Program för konferensen ”Maskulinitet i Norr”. Projektledaren är tydligt angiven och precis som våldtäktsdömde Kapten Klänning så har han arbetat i samma sammanhang som Män för jämställdhets ordförande Tomas Wetterberg, som var på samma konferens.

I snart ett och ett halvt år har projektet MER – mångfald, maskulinitet, engagemang och respekt, drivits i Norrbotten. Den norrbottniske mannen och machokulturen har blivit ifrågasatt och i juni knyts säcken ihop när projekttiden går ut.

Här kommer ett axplock av den marknadsföring som finns för mannen ifråga. Jag rekommenderar att ni är snabba med att besöka länkarna. När Kapten Klänning riktiga läggning blev känd så kastade sig hans arbetsgivare och föreläsningspartners över hemsidorna och raderade bort alla hänvisningar. Vis av den erfarenheten spar jag den här gången ner de data jag använder innan jag postar inlägget. Här kommer sålunda lite information om vilken image en peodofilåtalad kan ha offenligt. Vi börjar med Länsstyrelsen Norrbotten utbildningssträff 3: MASKULINITET

Under två dagar med teater, diskussioner och övningar analyserar vi hur manlighet konstrueras, vad denna manlighet har för betydelse för jämställdhetsutvecklingen och hur vi förhåller oss till denna manlighet

Vi går vidare med Konferensen maskulinitet i norr (vars program ni hade längre upp). Konferensen vänder sig särskilt till beslutsfattare i Malmfälten och Norrbotten, representanter för gruvnäringen och övriga intresserade

Hur står det till med jämställdheten i gruvexpansionens Norrbotten? Lever vi i ett macholän och i så fall vad gör vi åt det? Länsstyrelsen välkomnar media till en spännande dag om jämställdhet, maskulinitet och framtid i Norrbotten

Givetvis så var hans åsikter populära att sprida i massmedia. Alexandra Karlssons artikel i NSD kunde inte vara mer okritisk smygreklam för de ideer som han sprider. ”Med mansrollen i fokus”

De senaste ett och ett halvt åren har länsstyrelsen i Norrbotten haft ett projekt om att vidga mansrollen och bryta normerna för hur en man förväntas vara. – Många män är kvar i en trång box med föreställningar om hur man måste vara som man. Men många har också börjat kika ut över kanten och blivit mer normbrytande,

Nyhetsportalen Newssolution hänvisar till en artikel från Piteåbladet med rubriken ”Machokulturen ifrågasätts i MER-projektet” (länk fungerar ej)

Att diskutera maskulinitet och att ändra synen på hur en man ska vara är något som gynnar såväl män som kvinnor i länet.- Det påverkar både samhället och framtiden, säger **** ****, projektledare för MER, som behandlar bland annat den så kallade machokulturen.

Han har också hunnit agera föreläsare i HBTQ-frågor på Luleå PRIDE. Där handlade det såklart inte om mansrollen utan om heteronormen.

17.00-17.50 Du tror väl inte att jag är bög, eller? Homofobi och heteronorm vandrar hand i hand. Tillsammans bär de upp ett system som inte bara bidrar till strukturell diskriminering av en mängd individer utan även begränsar själva de personer som – avsiktligt eller oavsiktligt – diskriminerar andra. I den norrbottniska kulturen finns en föreställning om manlighet som… (bla bla)

Avslutningsvis så har vi en situation snarlik den när en av grundarna för bloggen Kultureliten.nu dömdes för sexköp. Den här gången är det bloggen Feministiskt nedslag som har flera av den åtalade mannens aster. Ett med rubriken ”Att göra upp med gammal skit” inkludrar absurt nog (förutom flum som ”strukturella normer”) hans tankar om barns sexuella utveckling.

Varför skulle barnets sexuella utveckling överhuvudtaget gå mot en identifikation grundad på vilket kön dess föräldrar har? Denna sista fråga besvaras enligt min åsikt bättre av att studera barnets sociala omgivning och de strukturella normer som regerar. Såklart har barnets mest signifikanta vuxnas norm- och värdegrund oerhörd betydelse för vilka normer och värderingar barnet kommer att ha, men en analys och förklaring av en människas identitet som könsvarelse, sexuell varelse och dess val av partner kan inte, enligt min mening, i huvdsak grunda sig på tusentals år gamla hitte-på-sagor som en tänkare för hundra år sedan använde som inspirationskälla för sina föreställningar om ”normalt” och ”naturligt”.

Ett annat inlägg heter Apropå att göra maskulinitet och handlar huvudsakligen om egocentrisk smörja där han skall beskriva vad han tycker socialkonstruktivism står för:

Eftersom jag lever i övertygelsen om att det kön vi ”visar”, ”gör” eller ”är” (kort och gott) i huvudsak är en produkt av vår tolkning och vårt förhållningssätt till både formella och informella spelregler omkring detta kön, anser jag också att detta kön (precis som sexualiteten) är ”plastiskt”. Just ordet plastiskt är ganska målande, eftersom det antyder en viss stelhet och rigidhet, samtidigt som plast både kan formas om och söndras. För övrigt anser jag att denna plastiskhet inte begränsar sig till enbart kön och sexualitet. Jag tror att hela vår s.k. identitet som människa är föränderlig, plastisk.

Låt mig lite snabbt påpeka den röda tråden i den retorik som han använder i dessa två korta styrken. Så här lyder hans argument: ”besvaras enligt min åsikt”. ”kan inte enligt min mening”, ”jag lever i övertygelsen”, ”anser jag också”, ”jag anser”, ”jag tror”. Det förvånar mig inte det minsta att en så JAG-fixerad människa också i sin mening är oskyldig till de saker som han åtalas för trots att det rör sig om teknisk bevisning som är dokumenterad exempelvis från FUP:

INLEDNING: Ärendet hör ihop med 5000-K358744-** gällande barnporr där beslag av datorer och telefoner gjorts. BROTTET: Kränkande fotografering genom att den misstänkte smygfilmat en ung kvinna helt naken i ett badrum. Filmen påträffades i beslag i ovan nämnda ärende. 

Som om inte det vore patetiskt nog att ha smygfilmat en kvinnlig bekant vid bastuanvändning så konstaterar 24-sajten även att han enligt FUP har datavanor som inte går så värst väl ihop med det där med genusmedveten feministisk värdegrund.

Enligt förundersökningsprotokollet hade mannen hade även sökt på nätet på fraser som ”busty virgin teen” och ”busty 13 years old”. Ett stort antal mappar med pornografiska namn som ”peddo”, ”sofia4” och ”14isar” har återfunnits på datorn. I mappsystemet hittades också en Power Point-presentation med namnet ”Att vara man och feminist”.

Som ni kan se är detta namnet på hans föreläsning för Feministiska nedslag på Vetenskapens hus. Tänk om publiken bara visste vad som finns på samma dator.

Det tar inte slut där. I bevismaterialet finns en film som gärningsmannen själv har tagit inne i ett badhus, där han har filmat okända barn i duschen. Filmen spelades in när han besökte badhuset med sitt eget barn. På frågan om varför han gjorde det svarar han att han tyckte att det var spännande och farligt och att han ville ta reda på om han var ”en sån”.

Huruvida han är ”en sån” är det knappast polisens sak att bedöma då det inte är vad han står åtalad för men om informationen som hittas i under rubriken ”Norrbottning hade nästan 200 barnporrbilder – åtalas” i Norran  stämmer så rör det sig klart pedofila böjelser. Vi pratar förskoleålder – alltså dagisbarn.

Enligt åklagaren är den äldsta bilden från december 2014 och den nyaste från mars i år. Vissa bilder föreställer barn i förskoleåldern.

Och för den som undrar: Jag har tillgång till FUP så jag vet att det namn som finns i förundersökningen är samma namn som framkommer i de artiklar som jag googlat fram. Jag vet också hur historien började: Han tappade helt enkelt sin telefon och efter att ha sett innehållet i telefonen så gjorde polisen husrannsakan. Den kvinnliga bekant som då fanns i lägenheten – en HBTQ-feminist – är den kvinna som han smygfilmade naken i bastun. De har känt varandra i två år men är hon såg dem bara som vänner och kände sig kränkt när hon fått veta vad han gjort.

Han har erkänt att han smygfilmat henne, det omogna småbartensbeteendet i sig skulle räcka för att ifrågasätta hur lämpligt det varit att ha honom som föreläsare för sexualitet i den position han haft. Länsstyrelsen i Norrbotten (Med EU och Röda korset som samarbetspartners) kanske borde utvärdera MER-projektet en extra gång och ta med egna personalens beteende som exempel på hur produktiva de kurser man prackar på folk varit att skapa mer sunda könsideal?

När egna projektledaren är motsatsen till vad man förespråkar så är trovärdigheten långt under trädrötterna. Det här rör sig helt enkelt inte om en särskilt frisk person.

På temat manliga feminister som inte lever som de lär.

Inlägget ursprungligen publicerat på Genusdebatten.se återpubliceras här ifall någon av denna bloggs över 1000 prenumeranter skulle föredra att läsa här.


Publicerat i Okategoriserade

Nyvänsterns hyckleri – Del 2 Moralpsykologi och Barnuppfostran

februari 21, 2016
1 kommentar

I den första delen påvisade jag den självmotsägelse som finns i feminismens syn på flyktingar från Syrien. Jag avslutade inlägget med slutsatsen att Feminismen ideologiskt inte existerar då det enda som tycks finnas är åsikter som styrs av Nyvänstern, eller Neo-Progressives/Regressive Leftists/Social Justice Warriors som de i olika sammanhang har kallats i USA. Då det första inlägget redan har över 200 kommentarer är det dags att utveckla vad vetenskapen har att säga om den politiska utveckling vi sett och ser.

Den vetenskap som forskar på varför vi människor tycker som vi tycker kallas Moralpsykologi och är idag ett eget vetenskapligt fält. Tidigare var det en del av utvecklingspsykologi där människans utveckling antogs varken ske evolutionärt (nativism) eller som ett ”blank slate” (empiricism). På den tiden så var det dominerande paradigment Kohlbergs idé att barn själva listade ut vad som skulle gälla (rationalism). Därför menade barnforskare att auktoriteter (som föräldrar och skolan) var i vägen för barns naturliga utveckling att bli bra människor. DEN tanken borde ni känna igen? Här är en stor del av orsaken.

”Piaget and Kohlberg both thought that parents and other authorities were obstacles to moral development. If you want your kids to learn about the physical world, let them play with cups and water, dont lecture them about the conservation of volume” (Haidt)

I tidig ålder har barn dock inte särskilt bra verbal förmåga. De kan inte berätta hur de tänkt. Så Elliot Turiel, en av Kolhlbergs tidigare elever, utvecklade en teknik där barn fick höra korta historier som de kunde reagera på. Efteråt fick barnen frågan ”Is that OK what the boy/girl did”? När barnen sedan svarar ”nej” gjordes en uppdelning av varför. Antingen för att barnet själva tycker det är fel (moral), eller för att det är fel enligt en regel som barnet lärt sig (social konvention). För att göra en lång historia kort visade sig moral för barn handla om skada/offer medan sociala konventioner främst handlar om saker som kläder/matvanor. Turiels forskning hade moraliska implikationen att: Moral handlar om att behandla andra människor och djur väl.

”Hierarchy and authority are generally bad things (so its best to let kids figure things out for themselves) Schools and families should therefore embody progressive principles of equality and autonomy” (Haidt)

Vid det här laget har ni nog insett att den utveckling jag beskriver också är vår egen. På basis av Kohlbergs rationalism har forskare, lärare, politiker och föräldrar i progressiva länder haft samma syn på barn. Problemet är att om detta stämde får vi ett till exempel på nyvänsterns hyckleri. Om moral är ha den synen och folk i andra länder inte har den synen, är de folken sämre människor då?. Kan man säga så utan att bli rasistisk? Många progressiva forskare vägrade att svara på frågan och deklarerade istället sig själva kulturrelativister vars forskningsresultat i väst inte kunde appliceras på andra folk. Vi återkommer senare till dem.

Men alla kunde inte använda den vägen ut. Om antropologer menar att de inte kan säga något om andra kulturer så trampar de på sitt eget fält. Antropologen Richard Shweder, som hade levt hos urbefolkningen i Orissa, Indien hade ett annat svar. Han menade att moral inte handlar om godhet utan om samhällsordning. Därför borde moralen i världen skifta efter behov att ordna samhällen. De flesta folk har valt att bygga en sociocentrisk ordning medan, den moral som Turiel hänvisade till var specifik för västvärldens individualistiska ordning. Hade Shweder rätt så skulle studier på urinnevånare i mer sociocentriska Orissa, ge andra svar och motbevisa tanken om rationalistiska ”moralfilosofiska” barn.

Den studie som Shweder och hans kollegor gjorde 1987 i Indien och USA styrkte den tesen perfekt. Saker som bara var sociala konventioner i USA betraktades av barn i Orissa som moraliskt felaktiga. De var inte bara konventioner de var FEL. Turiel invände i sin replik att man inte kunde garantera att Orissas barn inte uppfattade skada bara för att amerikanska barn inte gjorde det. Han försvarade rationalism med argumentet att barn i Orissa nog såg skada som Amerikanska barn saknade förmågan att se. Kort sagt Shweders studie saknade en kontrollmekanism för vad som uppfattades som skada. Socialpsykologen Jonathan Haidt som följt deras debatt bestämde sig för att hitta ett sätt att skapa den kontrollmekanismen. Han talade rätt bra spanska så han valde att rikta in sig på Sydamerika.

1993 genomförde Haidt och hans kollegor en banbrytande intervjustudie i Recife och Porto Aegre Brasilien samt i Chicago, USA som kastade allt över ända. Eller rättare sagt som hade kastat allt över ända om den då inte hade bemötts med tystnad från dem vars världsbild den ifrågasatte. Vad Haidt med kollegor gjort vad att testa hur folk i Brasilien och USA från olika social klass reagerade på historier om ”harmless offenses”. För att försäkra sig att svaren inte hängde på olika kulturell syn om skada hade de lagt till följdfrågan ”Do you think anyone was harmed in the story”?

Precis som Shweder hade förutsagt visade det sig att skillnaderna mellan kulturer inte alls minskade när man kontrollerade för hur man uppfattat skada, de till och med ökade. Istället upptäckte Haidt med kollegor att många av de intervjuade personerna började uppfinna egna offer att bli skadade av de förteelser som man frågade om. Intervjuarna hade tränats för den situationen. Vid felaktiga hänvisningar blev de intervjade personerna milt tillrättavisade.

Exempel: Intervjuad person: ”If somebody sees him burning a flag he might get in trouble” Intervjuare ”Hmmm, it says in the story nobody sees him” Intervjuad: Ohh, thats right, yee I dont know, it still feels wrong somehow. I cant explain it”

Haidts studie inte bara bekräftade Richard Shweders tes om moral. Den producerade även data som ifrågasatte Rationalism som helhet. De intervjuade människorna kom inte fram till sin uppfattning om historierma genom att resonera sig fram till den. De försökte resonera sig fram till den moraliska uppfattning som stämde bäst på den intuitiva känsla de fick av att höra historierna. Den stora mängden av i efterhand ”uppfunna offer” var en av de största överraskningarna i studien. Därmed uppkommer för mig en viktig fråga. Hur kommer det sig att det här inte fick mer uppmärksamhet när studien publicerades på tidigt 90-tal?

Det verkar beror på att Evolutionslära inte hade slagit igenom ännu. Egentligen var det en tanke som populariserades nästan tjugo år tidigare av Edward O. Wilson som presenterade sin syn i boken ”Sociobiology – The new synthesis” (1975). Kort därefter kompletterades den av Richard Dawkins bok ”The Selfish Gene” (1976). Flera andra forskare gjorde liknande upptäckter men nu uppstod den politiska kontrovers som stal all uppmärksamhet och energi från forskningsfältet.

Som Professor Steven Pinker berättar i ”The Blank Slate” (2002): Den progressiva rörelse (som blev dagens nyvänster) beslöt sig för att kalla E.O. Wilson rasist och demonisera honom och hans forskning. Wilsons ”brott”? Han hade ett kapitel i sin bok om människans utveckling. Vilket den progressiva rörelsen uppenbarligen betraktade som en handling som inte bara var felaktig utan moraliskt fel. I ett upprop från ”The evolutionary psychology study group” kopplades Wilsons forskning till att både rättfärdiga status quo och ha kopplingar till nazism. Följade ramsa skanderades: ”Racist Wilson you can’t hide, we charge you with genocide!”

Den finska vetenskapssociologen Ullica Silverstråle var på plats i USA under dessa händelser. I sin avhandling -83 skildrade hon demoniseringen av sociobiologi. På denna avhandling baserades sedan boken ”Defenders of Truth: The Sociobiology debate” (2000). Vidare så kan ni se ovan unika video där professor Silverstråle föreläser på temat ”Sociobiology and human nature – a 40 years’ perspective”. Vid 13.20 berättar hon om E.O. Wilsons bok.

När Haidts upptäckter gjordes så fanns det två huvudorsaker att forskningen inte uppmärksammades mer. Dels att han publicerade studien i en socialpsykologisk publikation vid en tidpunkt då moralpsykologi sorterade under utvecklingspsykologi. Dels på grund av nyvänsterns attacker på evolutionslära som hade saboterat den psykologiska forskningen. Verkligheten var dock på väg att hinna ikapp. Paret John Tooby och Leda Cosmides smög sig 1992 förbi universitetsvärldens progressiva/feministiska grindväktare med boktiteln ”The Adapted Mind, Evolutionary Psychology and the Generation of Culture” (1992).

Samtidigt har även andra akademiska fält sett samma utveckling. Människan är långt mindre rationell och långt mer emotionell än man trodde på 70-talet. Människans känslor är i sin tur långt mindre socialiserade än man trott och långt mer universella än man tagit hänsyn till. Detta innebär i sin tur att politiska uppfattningar kan förutsägas och kategoriseras. Jag återkommer till hur dessa kategorier ser ut.

Jag vill avsluta med att upprepa nyvänsterns hyckleri där de både drivs av tanken att deras individualistiska värderingar specifika för västvärlden är det moraliskt goda, samt att den moraliskt lägst stående gruppen i världen är de vita män som skapat de samhällen där den värderingen finns. Dessa två saker går helt enkelt inte ihop. Inte nog med det, det går knappast att mena västvärldens moral är det moraliskt goda utan att också anse att de folk som inte har den moralen är moraliskt onda.

Med snuttefilten rationalism kunde nyvänstern drömma om att folk från andra kulturer skulle ”läras om” men i och med detta inlägg har jag visat vetenskapliga belägg för att rationalismen i sig inte fungerar som tänkt. De flesta människor fortsätter att tycka efter känslorna som de vill även EFTER att man försökt resonera dem till rätta ”Gee, I dont know why, it still FEELS wrong” Ni kan säkert se vissa konskvenser det får om detta visar sig stämma.


Publicerat i Okategoriserade

Nyvänsterns hyckleri – Del 1 Flyktingkrisen och Feminism

februari 13, 2016
3 kommentarer

Hej allihopa! Det var ett tag sedan sist, jag har varit sjuk och utmattad så mina aktiviteter har varit begränsade till Twitter. Å andra sidan har det enda folk pratat om sedan förra året varit den så kallade flyktingkrisen och det blir inte mycket genusdebatt av den då asylsökarna till 80% bestått av män. Eller vänta lite, kanske det i sig är ett genusämne? Det är ju intressant hur precis samma genusvetande feminister som i inrikespolitiken är ”anti-patriarkat” är extremt positiva till asylsökarna som är 4/5 unga män från världens mest patriarkala länder.

För enkelhetens skull byter jag ut ordet ”patriarkat” mot ”kvinnohat”. Feminister som säger sig eftersträva jämställdhet vill alltså ha extremt hög manlig invandring från de mest kvinnohatande länderna i världen. Ursäkta mig fröken genusvetenskap men hur i **** får ni de två åsikterna att gå ihop? Här kommer lite utbildning i situationen. I samma region som Syrien ligger världens värsta land för kvinnor, och nej det är inte Saudiarabien, där får man visserligen låga poäng för rättigheter men levnadsstandard, lag och ordning samt utbildning där är bättre för kvinnor än i flera andra länder.

Det värsta landet i världen för kvinnor är Syriens kompisland Egypten. De bägge länderna är inte bara geografiskt nära utan har även en historia av gemensamma politiska initiativ. Vid två tillfällen var samarbetena särskilt påtagliga. 1958 slogs Egypten och Syrien ihop till ”United Arab Republic” (UAR), 1972 bildade Khadaffi ”Federation of Arab Republics” som utöver Libyen bestod av Syrien och Egypten. Vidare så har Syrien än idag UAR:s flagga med två stjärnor för de två länder som utgjorde UAR. Kort sagt de här ländernas befolkning har stora likheter med varandra. Här är ett exempel från ZDF (Tysk TV) Hedersmord diskuteras med skolelever.

Skärmbild (319)

Vi lever i Tyskland, Flickor i det här landet har rätt att gå ut och dansa och bestämma själva

Skärmbild (320)

Nej, det är inget för mig

Skärmbild (321)

Man måste bevara sin systers heder

Och i denna situation där mängder av unga män drar från Syrien med omnejd till Europa vad gör svenska feminister? Jo, de bryr sig varken om konsekvenserna för jämställdhet i Sverige eller att försöka hjälpa Syriens kvinnor antingen att ta sig till Sverige eller på plats. Förklara nu för mig vad svensk feminism står för när man har som viktig målsättning har att så många män som hatar kvinnor (patriarkat) som möjligt skall ges asyl i Sverige. Det finns bara en slutsats som kan jag kan dra av detta. Feminism existerar inte i Sverige.

Vad som kallas feminism i Sverige måste i själva verket en underlydande avdelning till den förteelse som för enkelhetens skull hädanefter kallas ”Nyvänster” (Observera! inte samma sak som vänster). Eftersom nyvänstern bestämmer och feminister bara lyder så är även könsrollerna mellan organisationerna i tydligt motsatsförhållande till de värderingar som feminismen påstår sig stå för. Feminismen påstår kvinnor skall vara fria och självständiga, feminismen har under tiden gjort sig till nickedocka för nyvänsterns guruer och feminister är i praktiken inte fria att tycka nånting utanför de ramar som nyvänsterns guruer bestämt åt dem

Hur har feminister hanterat den självmotsägelse som jag påvisar ovan? Föga förvånande på samma sätt som Sovjetkommunister gjorde för ett antal årtionden sedan i en liknande situation. Kort sagt så slutar man att se sina åsikter som följden av kunskap och börjar istället betrakta det som en religion vars åsikter man måste tycka/lyda eftersom de är moraliskt goda. Samtidigt måste de som inte tycker/lyder dessa saker anses vara moraliskt onda. Det är därför vi sett påfund som ”no-platforming” ”trigger warnings” och ”safe spaces” som alla utgår inte från att den andra sidan har fel – utan från att den andra sidan är ond/hemsk/farlig/hatare

Det finns ett vetenskapligt fält som kallas moralpsykologi där man forskar på dessa saker. Jag återkommer till vad moralpsykologin har att berätta om just det här att man börjar betrakta politiska motståndare som omoraliska/onda. Här avslutar jag mitt första inlägg om Nyvänstern med konstaterandet att när feminister menar inget patriarkat finns i flyktingbåtar på medelhavet då har de tappat all trovärdighet som förespråkare för jämställdhet. Då är de inget annat än nyvänstern pressekreterare, nickedockor som bara får säga vad andra godkänt. Sålunda kommer fokus i dessa inlägg inte att ligga på feminism, utan på nyvänstern.

Vilka är nyvänstern? vad står de egentligen för? varför står de för det och i vad anser jag nyvänstern har fel? Dessa frågor är vad mina kommande inlägg skall handla om.


Publicerat i Okategoriserade

Buildings of the World – Colors of France

november 19, 2015
2 kommentarer

When Paris lost its light – The world stepped in and showed the way.

20151115001199491521-original

Canberra Parliament House – Australia

js76640029

Sydney Opera House – Australia

ct3eketwsaypai3

Amsterdam’s Dam Square Palace – Netherlands

2e7249ea00000578-3318549-tower_bridge_is_lit_up_in_the_colours_of_the_french_flag_as_a_vi-a-35_1447544875722

The London Tower Bridge – London, United Kingdom

stream_img

The National Gallery in Trafalgar Square – London, United Kingdom

r26651_4742x3351cc

Wembley Stadium – London, United Kingdom

The Usher Hall is lit up blue, white, and red. Picture: @edinburghcoffee

Edinburgh Usher Hall – Scotland

86692839_belfastcityhallparis

Belfast City Hall – Ireland

San Francisco City Hall is lit up with blue, white and red, the colors of the French flag, following the Paris terror attacks, in San Francisco

San Fransisco City Hall – USA, Cal

12233540_10207242386878586_1853804121_n

Tbilisi City Council – Georgia

acropolis

Acropolis Ruins – Greece

image-adapt-960-high-paris_attacks_monuments_04a

Christ The Redeemer – Rio De Jaineiro, Brazil

lightsgallery111615008

The Arctic Cathedral – Tromso, Norway

2e79bb0200000578-0-image-a-34_1447617496770

Burj Khalifa – Dubai, United Arab Emirate

 

Will be updated with more.

 


Publicerat i Okategoriserade

129 döda i fasansfulla Terroristattacker i Paris – Tydliga likheter med dåden I Mumbai 2008

november 14, 2015
3 kommentarer

Under fredagskvällen när jag hoppade mellan kanaler såg jag att det skulle bli en extrainsatt sändning ”med anledning av händelserna i Paris”. Min första tanke var att terroristattack för vad kunde det annars vara? Och så var det. Vid det laget var polisaktionen i full gång. Rubrikerna var då ”35 döda i flera attacker” och TV:s liverapportering kommenterade löpande gisslandramat i Konserthallen Bataclan där terroristerna trängde in mitt under pågående konsert med Eagles of Death Metal.

Bild av Konserthallen Bataclans insida – Kapacitet: 1500 personer. Man kan bara föreställa sig den fasa folk kände när beväpnade män stormade in och började skjuta på publiken.

Nu har dödssiffran stigit till 129 människor. Det är osäkert om den siffran är enbart civila eller även inkluderar terroristerma själva och eventuella poliscommandos. Vad som VI däremot kan säga med största säkerhet är att dåden i Paris har stora likheter med dåden i Mumbai 2008.

Här är en snabb summering av de likheter som jag kan se

  • En liten grupp unga terrorister beväpnade med automatvapen och sprängämnen
  • Mördar urskiljningslöst på platser med mycket folk som barer och restauranger
  • Slår till mot flera olika platser, färdas mellan dem i bil
  • Slutar med gisslandrama (mot hotell respektive konserthall)
  • Har inte för avsikt att släppa gisslan, dödar så många de kan
  • Försöker inte fly utan har för avsikt att själva bli dödade
  • Mycket höga dödssiffror (Mumbai 164 dödade och 308 skadade. Paris hittills 129 dödade, och 350 skadade)

Edit: Vi kan även se fokus på måltavlor med koppling till andra länder. Frankrike: Konserthallen Bataclan har asiatisk design (och hade tidigare judiska ägare), rockbandet Eagles of Stone Age är från Kalifornien USA, Restaurangen som attackerades heter Petit Cambodge (Lilla Kambodja) och på Stade de France spelades en vänskapsmatch mot Tysklands landslag. Detta kan vi jämföra med Indien 2008: Cafe Leopold var populärt bland utlänningar så var även Turisthotellen Oberon och Taj Mahal. Slutligen drabbades ”Nariman House” som är ett judiskt kulturcenter.

För den som vill granska de uppenbara likheterna mellan terroristattackerna i Paris igår och terroristattackerna i Mumbai för några år sedan så rekommenderas dokumentären 60 minutes of november 26th 2008 I övrigt vill jag åter påminna om vad ekonomen Steven Levitt (Freakonomics) sade om terrorism.

”What makes terrorism particularly maddening is that killing isn’t even the main point. Rather, it is a means by which to scare the pants off the living and fracture their normal lives. Terrorism is therefore devilishly efficient, exerting far more leverage than an equal amount of non-terrorist violence.”

Vill även åter påminna om ekonomen Alan Krugers analys av vilken sorts människor som brukar vara terrorister.

The terrorists, he found, were less likely to come from a poor family (28 percent versus 33 percent) and more likely to have at least a high-school education (47 percent versus 38 percent). A similar analysis of Palestinian suicide bombers by Claude Berrebi found that only 16 percent came from impoverished families, versus more than 30 percent of male Palestinians overall.

Terrorism är alltså i regel en ideologisk fråga, inte en socioekonomisk. På tal om nyhetsförmedlningens roll i att hjäpa terrorister uppnå sina målsättningar så tar Dolf upp den frågan här på Genusdebatten.

Mina tankar är såklart med offren till detta fasansfulla illdåd. De flesta av dem var fans av rockbandet Eagles of Death Metal som mördades inne på Bataclan.


Publicerat i Okategoriserade

Ekonomen Tino Sanandaji bemöter ljuget om flyktingmottagandet och julhandelns kostnader

november 13, 2015
6 kommentarer

Stämmer det att massmedia sprider lögner invandring eller är det en konspirationsteori? Det senaste exemplet ger tydliga belägg för det förstnämnda. Narrativet som spridits av bland annat SSU Uppsalas ordförande Pavlos Cavelier Bizas i Metro är att årets Julhandel omsätter mer pengar än flyktingmottagandet.

Migrationsverket meddelade i oktober att kostnadsprognosen för flyktingmottagandet under 2016 beräknas till 60,2 miljarder kronor. Samtidigt väntas julhandeln omsätta 75 miljarder kronor i år, enligt analysföretaget HUI Research.

Är dessa siffror korrekta i sammanhanget? Nej, bägge siffrorna är helt missvisande. Här kan ni läsa Ekonomen Tino Sanandajis sågning av resonemanget För den som inte orkar följa länkar kommer dock här ett sammandrag.

75 Miljarder är inte vad Julhandeln omsätter utan omsättningen av all detaljhandel i Sverige under december månad. Själva julhandeln motsvarar en merhandel på ca 15-20 miljarder kronor. Hela Sveriges detaljhandel under ett år är ca 600 miljarder kronor.

60,2 miljarder är inte vad hela flyktingmottagandet kostar utan bara den beräknade kostnaden för de två första åren. Den riktiga kostnaden för det svenska flyktingmottagandet är 70.000 kronor per år och person kumulativt år efter år.

Detta är alltså enbart de fiskala kostnaderna i form av minskade skatteintäkter och inkluderar inte ökade kostnader för att hantera ökningen av kriminalitet, sociala problem och utanförskap.

Så vad blir då konsekvenserna av detta för de svenska skattebetalarna.

”100.000 flyktingar motsvarar i så fall ett åtagande på ca 400 miljarder kr. Om Sverige fortsätter i nuvarande takt på halv miljion per år motsvarar det två tusen miljarder kronor, nära dubbla statsskulden, vilket inom kort permanent knäcker ryggen på välfärdsstaten.”

Tino Sananadajis blogg
SSU Uppsala


Publicerat i Okategoriserade

Mina påpekanden om Bechdel-bluffen bekräftas av Age of Ultron-stjärnan Mark Ruffalo

maj 7, 2015
10 kommentarer

Kommer ni ihåg mina påpekanden från debatten om Bechdel-testet? Här har ni en filmstjärna som bekräftar allt jag sade.

Efter att SJW-stollar trakasserat och dödshotat The Avengers – Age Of Ultron-regissören Joss Whedon för att de ogillade hur han porträtterade karaktären Black Widow (Scarlett Johanson) i Age Of Ultron – och då framför allt hennes romans med karaktären Hulk/Bruce Banner (Mark Ruffalo) – så fick Mark Ruffalo på ett forum följande fråga från ett av sina fans.

Hi Mark, I love your work! You are hard to pinpoint as an actor because you are so diverse and are always choosing new and different projects, I love it! You were great in Avengers and Foxcatcher, I cannot wait to see Infinitely Polar Bear! I just wanted to ask you, what are your thoughts on the recent outburst of criticism against Joss Whedon regarding Scarlet Johannson’s character, Black Widow?

Frågan rör alltså mycket aggressiva och i många fall direkt hatiska attacker som SJW-aktivister riktat mot filmskaparen främst pga att filmen innehåller en romans mellan karaktären som Mark Ruffalo spelar och karaktären som Scarlett Johanson spelar. Man kan bara föreställa sig hur absurd frågan måste te sig för Mark Ruffalo. Nåväl så här löd Ruffalos fullständiga svar:

I think it’s sad. Because I know how Joss feels about women, and I know that he’s made it a point to create strong female characters. I think part of the problem is that people are frustrated that they want to see more women, doing more things, in superhero movies, and because we don’t have as many women as we should yet, they’re very, very sensitive to every single storyline that comes up right now. But I think what’s beautiful about what Joss did with Black Widow – I don’t think he makes her any weaker, he just brings this idea of love to a superhero, and I think that’s beautiful.

If anything, Black Widow is much stronger than Banner. She protects him. She does her job, and basically they begin to have a relationship as friends, and I think it’s a misplaced anger. I think that what people might really be upset about is the fact that we need more superhuman women. The guys can do anything, they can have love affairs, they can be weak or strong and nobody raises an eyebrow. But when we do that with a woman, because there are so few storylines for women, we become hyper-critical of every single move that we make because there’s not much else to compare it to.

So I know Joss really well. I know what his values are. And I think it’s sad, because in a lot of ways, there haven’t been as many champions in this universe as Joss is and will continue to be. And I know it hurts him. I know it’s heavy on him. And the guy’s one of the sweetest, best guys, and I know him – as far as any man can be a champion for women, he is that.

So it’s been a little disheartening.

But I also see how much people love that aspect of it. There’s an equal amount of people who find the love interest between Banner and Black Widow to be a big standout. And it’s very satisfying to people. So it’s a movie. People are going to have their opinions. And that’s actually a great thing. The fact that this is a debate that’s coming out of this movie is probably a positive thing.

I just don’t think that people should get personal with Joss, because he really is – of anyone – an advocate for women. He’s a deeply committed feminist.

Vissa kanske redan ser min poäng men här kommer förtydligande så alla är med i resonemanget.

Vi gör en återblick till inlägget som jag skrev ”Angående genusmätningen av Kalle Ankas julafton och Bechdel-bluffen”. En stor del av texten presenterar orsaker till varför det blir så många manliga och så få kvinnliga karaktärer i dessa berättelser. Med detta som utgångspunkt så läs igen den del av Mark Ruffalos svar som handlar särskilt om den frågan:

I think part of the problem is that people are frustrated that they want to see more women, doing more things, in superhero movies, and because we don’t have as many women as we should yet, they’re very, very sensitive to every single storyline that comes up right now.

Mark Ruffalo är inte forskare eller debattör, han är filmstjärna så det är bara naturlligt att den kausala (orsakssambandet) delen av hans svar bygger på grundlös pop-psykologi. Det spelar dock ingen roll eftersom spekulation om VARFÖR folk gör något ändrar varken på ATT de gör detta något eller de konsekvenser som VAD de gör får för omvärlden.

VARFÖR dessa människor är hyperkänsliga om kvinnliga karaktärer är för denna fråga helt irrelevant.

Det viktiga är att om karaktären hade varit man hade filmskaparna sluppit de här hatiska idioterna så hela Joss Whedon-affären är – tyvärr – en uppenbar orsak för filmskapare och författare att ha FÄRRE kvinnliga karaktärer vars storylines SJW-dårar kan göra till nästa måltavla – inte FLER. Här har ni en talande bild om den verklighet som gäller.

Whedon-Hate

Om SJW-dårarna vill ha fler kvinnliga karaktärer så är detEN EXTREMT VRICKAD OCH KONTRAPRODUKTIV METOD som de har valt. Det finns i dagsläget ingen orsak för författare eller filmskapare att ha fler kvinnor och hoppas att den radikalfeministiska lynchmobben skall vara snällare. Enklaste lösningen är att ha manliga karaktärer för då får man som skapare en mycket större frihet..

Jag vet inte varför Bechdel-test aktivisterna ännu inte har  fattat detta enkla faktum

Högre krav på kvinnliga karaktärer innebär att färre karaktärer kan vara kvinnor. Samma problem finns i USA angående svarta karaktärer. Tidigare så kritiserade ”antirasister” att svarta bara gavs roller som kriminella. Den kritiken häller jag för övrigt helt med om. Men vad hände sedan tror ni? Jo ”SJW-aktivisterr” nöjde sig inte med att svarta fick andra sorters roller.

De började kräva att svarta aldrig skulle porträtteras negativt. De blev hyperkänsliga för hur svarta karaktärer porträtterades och en mängd mediebolag valde i det tysta att det var bättre att inte ha svarta rollfigurer alls i sina produktioner än att utsätta sig för hatstormen som riskerade att uppstå om en svart karaktär gestaltades på ett sätt som SJW-mobben ogillade.

Bolagen fann dock ibland vägar runt detta hinder, inte minst genom att låta svarta ta över redan vita karaktärer.

Inte för att majoriteten av fans gillar när deras karaktär sedan länge byter etnicitet huxflux men normala fans vrede är helt enkelt ofarlig jämfört med SJW-.mobbens ”folkdomstolar” så det borde förvåna absolut ingen över att man istället för att skapa nya svarta karaktärer bestämde att simsalabim nu är seriefigurer som Nick Fury och Heimdall svarta.

Och nej min poäng är inte att jag tycker detta är fel. Samuel L Jackson är en fenomenal ”Nick Fury” medan karaktären tidigare misskötts i sådan grad att rollen gavs åt David Hasselhoff. ”Heimdall” å sin sida är en för oviktig karaktär för att jag skall bry mig nämnvärt att han gjordes svart så Idris Elba kunde spela honom. Så länge karaktären blir bättre av bytet så struntar jag i vilken etnicitet som skådisen har.

Poängen är att bolagen – bortom mycket snäva gränser – tjänar på att inte skapa nya svarta karaktärer alls.

På samma sätt hade Avengers – Age of Ultron sluppit den här skiten endast om A) De följde de snäva gränser som SJW-gänget sätter för vad de får göra med en fantiserad kvinnlig seriefigur eller B) Inga kvinnor alls fanns med bland huvudrollerna i Avengers – Age Of Ultron. Alltså en tillbakagång til tiden dål kvinnor bara var bifigurer.

Om de läsare som kallar sig feminister behöver en ännu tydligare förklaring. Ok här är den. Brist på kvinnor i en fiktionell berättelse (bok, film, dataspel) leder vanligen till kritik för brist på kvinnor. När man har med kvinnor i berätrtelsen däremot så leder missnöje till lynchmobbar och dödshot i dagens offentliga landskap.

Innan ni klagar över att ingen av de tre spelbara karaktärerna i Grand Theft Auto V-handlingen är kvinna så fundera lite över hur Rockstars styrelse konstaterade att om någon av dem är kvinna så kan de räkna med att alla deras kanaler för kommunikation med kunder som spelar spelet blir trollade av SJW_feminister som inte ens köpt spelet men hatar hatar hatar hatar hur eventuella kvinnliga GTA-karaktärer gestaltades.

Länktips: Genusdebatten – Så genomskådar du massmedias Könsljug om “Pappakroppen”


Publicerat i Okategoriserade

Breaking News! Massiv studie av STEM avslöjar 2:1 preferens för kvinnor vid akademiska anställningar

april 14, 2015
7 kommentarer

Så var det klart. Den första experimentella studien av sitt slag visar massiv preferens för kvinnor. 

På Genusdebatten finns nu min genomgång av studien där forskarna Williams & Ceci från Cornell University visar att kvinnor i STEM*** med en 2:1 ratio anställdes på akademiska positioner före män med identiska meriter. Det var inatt som Christina Hoff Sommers twittrade om denna politiska bomb där forskarna konsekvent inte bara kan motbevisa påståenden om ”bias” mot kvinnor utan även konstatera att det finns en mycket stark bias mot män.

***Science, Technology, Engineering, & Mathematics

STEM hiring study 1

Kvinnor bemöts inte av diskriminering – utan av en påtaglig könsfavoritism som gäller samtliga undersökta fält förutom Ekonomi och då endast när det är manliga bedömare – medan kvinnliga bedömare uppvisade samma starka preferens för kvinnor över identiska manliga sökande som bedömare i andra fält. Värst av alla fält är psykologi där manliga bedömares preferens för att anställa kvinnor var högre än kvinnors preferens för att anställa kvinnor.

Beträffande sexism mot män så kommenteras det på följande sätt av författarna:

It is worth noting that female advantages come at a cost to men, who may be disadvantaged when competing against equally qualified women. Our society has emphasized increasing women’s representation in science, and many faculty members have internalized this goal. The moral implications of women’s hiring advantages are outside the scope of this article, but clearly deserve consideration.

I studien användes en mängd kontrollmekanismer som alla bekräftade resultaten. Såväl den kvinnliga preferensen för kvinnor som det faktum att det inte under några förutsättningar fanns en likadan favoritism för män. Studien uppvisar tydliga likheter med den studie av Alice Eagly et al som demonsterade ”The Women are wonderful-effect”. Även den gången var studiens egentliga syfte att bevisa sexism och diskriminering mot kvinnor.

Tillägg 21/5: 

De bägge författarna av studien har lagt ut en video där de kommenterar sina resultat.

Här kan ni läsa min genomgång av videon och annan forskning i samma ämne.

 

 


Publicerat i Okategoriserade
Nästa sida »

    aktivarum@gmail.com

    Skriv in din epostadress för att prenumerera på den här bloggen och därmed få information om nya inlägg via epost.

    Gör sällskap med 1 067 andra följare

    Arkiv

%d bloggare gillar detta: